2008年01月24日(木) 21:53
最近読んだ「売国奴」と言う本のなかで、在日の中国・台湾・韓国の方が鼎談（ていだん）されていたので、掲載します。
先ず、御三方の名前と略歴です。
黄 文雄
1938年台湾高雄州岡山郡(現在の高雄県岡山鎮)に生まれる。64年留学のために来日。早稲田大学商学部卒業後、明治大学大学院文学研究科博士前期課程修了。拓殖大学日本文化研究所客員教授。台湾独立建国連盟日本本部委員長。「中国の没落」がベストセラーに。
呉 善花
1956年韓国生まれ。大東文化大学卒業後、東京外国語大学地域研究科修士課程修了。拓殖大学国際開発学部教授。「スカートの風」がベストセラーに。
石 平
1962年中国四川省成都生まれ。84年北京大学哲学部卒業。95年神戸大学大学院文化学研究科博士課程修了。北京大学在学中に毛沢東の洗脳教育から目覚め、その後中国民主化運動に没頭。89年の天安門事件をきっかけに祖国中国と「精神的に決別」2002年「在日中国人」として評論活動に入る。著書に『私は「毛主席の小戦士」だった』がある。
○日本人のもっとも嫌いなところ
黄−中国人にとって、韓国人にとって、日本人のここが嫌いだ、ここが口本人のいちばん嫌いなところだというのはどこなんでしょうね。私の場合は反日日本人が大嫌いなんです。 このタイプはもう、生理的に嫌いですね。
呉−表向きは反日をいっていて、日本人なんて大嫌いといっている韓国人でも、実際のところはそれほど嫌いじゃないんです。よくわからないまま、政治的な反日煽動によって感情的な反日心情になっていて、日本人といえば嫌いなんだと、そういうことになっている人が大部分です。
そういうこととは別に、日本人は嫌いだという人はもちろんいるんですが、いろいろと話を聞いてみますと、全部が全部といっていいほど、習慣や価値観の違いからくる誤解といっていいものなんですね。たとえば、ある韓国人が「日本人は卑屈だから嫌いだ」というので、どこが卑屈なのかと聞きますと、「日本人は何かというと、腰を折り曲げてペコペコ、ペコペコと頭を下げるでしょう」といっていました。
ー般的には厳しく批判すべきことなのに、韓国に対してはなぜかまともに扱わずに甘いことしかいわないような日本人がけっこういるんですが、私個人としてはこういうのがとても嫌ですねえ。たとえば、『朝日新聞』のソウル特派員による記事(二〇〇六年六月二五日)なんですが、韓国が日本の知的所有権をいろいろ侵害していることに対して、きちんと批判するのではなく、やんわりと苦言をていするといった論調で紹介しながら、「知的財産の問題は日韓でみっちり話し合った方がいい」と結んでいますね。
侵害しているのが中国だったらかなりきつく批判するのに、韓国に対してことさらにそういう書き方をするのは、韓国を一人前扱いしていないからですよ。韓国を子ども扱いしてバカにしているからでしょう。まあ、そう扱われても仕方がないと思えばいいんですが、やはりとても嫌な気持ちになりますね。
石−私の場合は簡単で、中国共産党にへつらう日本人が大嫌い(笑)。日本という民主主義 国家の一市民なのに、なぜ中国共産党の前で自分を売るのか理解に苦しみます。たとえば大江健三郎がそうですね。彼は「私は民主主義以外の一切の価値を認めない」とかいうんですが、それならば北京へ行って民主主義を大いに語り、中国の非民主的教科書や人権侵害を厳しく批判したらどうなんですか?しかし彼は正反対のことをやっている。中国では絶対に民主主義の民の字も出さないんです。
以前に書いたことがあるんですが、大江健三郎は中国共産党政治局常務委員の李長春氏という民主主義を圧殺する機関のボスの前で、まるで一匹の犬のように、尻尾を思いっきこびり振って媚を売ったんです。その様子は日本では報道されませんでしたが、あの醜態が日本で放送されたら、なにがノーベル賞文化人だと強い非難を受けたはずなんですけどね。
黄−私も大江健三郎タイプの日本人が嫌いなんですよ。なぜかというと、あの人が単に反口だからではなく、非常に偽善的だからなんですね。
石−本当にそう、偽善的ですね。彼の思想が反日だろうとなんだろうと、それは白由だから別にいいですよ。でも私が彼を嫌いなのは、うわべを綺麗な言葉で飾って、いかにも自分が正義の味方であるかのように、善の味方であるように見せることの上手な偽善者だからなんです。
彼はね、民主主義をいくら叫んでも害のないところでは大声で叫ぶんです。そして、民主主義を許さないところでは、一所懸命に権力にへつらうんです。
呉−美しい日本人もいれば醜い日本人もいる。国際化以前の時代には、国際的なセンスのない日本人のことを醜い日本人といったそうですね。でも今だと、国際的であるということを中国やアメリカなどの大国の主張に同調することだと思っている日本人を、醜い日本人といえばいいかと思います。
石−そういう醜い日本人がいますね。 『朝日新聞』がまさにそうですよ。
文化大革命の時代、私の父親・母親の世代の人々が中国共産党・毛沢東の乱脈政治に心 底から苦しんでいるのに、『朝日新聞』はなんと毛沢東礼賛、文化大革命礼賛をやっての けたんですね。あの頃は、とんでもない独裁者の下で、人々は文字通りの生き地獄にいま した。でも『朝日新聞』や日本の左翼知識人たちは、民主主義を叫びながらあの独裁体制 を賛美したんです。
☆いや〜。容赦無いですね。 ま、当然ですが。（笑い）
大江健三郎は沖縄戦「集団自決」の訴訟でもわかるように、とてもノーベル賞に値するとは思えない人ですからね〜。 非難されて当然でしょう。
先ず、御三方の名前と略歴です。
黄 文雄
1938年台湾高雄州岡山郡(現在の高雄県岡山鎮)に生まれる。64年留学のために来日。早稲田大学商学部卒業後、明治大学大学院文学研究科博士前期課程修了。拓殖大学日本文化研究所客員教授。台湾独立建国連盟日本本部委員長。「中国の没落」がベストセラーに。
呉 善花
1956年韓国生まれ。大東文化大学卒業後、東京外国語大学地域研究科修士課程修了。拓殖大学国際開発学部教授。「スカートの風」がベストセラーに。
石 平
1962年中国四川省成都生まれ。84年北京大学哲学部卒業。95年神戸大学大学院文化学研究科博士課程修了。北京大学在学中に毛沢東の洗脳教育から目覚め、その後中国民主化運動に没頭。89年の天安門事件をきっかけに祖国中国と「精神的に決別」2002年「在日中国人」として評論活動に入る。著書に『私は「毛主席の小戦士」だった』がある。
○日本人のもっとも嫌いなところ
黄−中国人にとって、韓国人にとって、日本人のここが嫌いだ、ここが口本人のいちばん嫌いなところだというのはどこなんでしょうね。私の場合は反日日本人が大嫌いなんです。 このタイプはもう、生理的に嫌いですね。
呉−表向きは反日をいっていて、日本人なんて大嫌いといっている韓国人でも、実際のところはそれほど嫌いじゃないんです。よくわからないまま、政治的な反日煽動によって感情的な反日心情になっていて、日本人といえば嫌いなんだと、そういうことになっている人が大部分です。
そういうこととは別に、日本人は嫌いだという人はもちろんいるんですが、いろいろと話を聞いてみますと、全部が全部といっていいほど、習慣や価値観の違いからくる誤解といっていいものなんですね。たとえば、ある韓国人が「日本人は卑屈だから嫌いだ」というので、どこが卑屈なのかと聞きますと、「日本人は何かというと、腰を折り曲げてペコペコ、ペコペコと頭を下げるでしょう」といっていました。
ー般的には厳しく批判すべきことなのに、韓国に対してはなぜかまともに扱わずに甘いことしかいわないような日本人がけっこういるんですが、私個人としてはこういうのがとても嫌ですねえ。たとえば、『朝日新聞』のソウル特派員による記事(二〇〇六年六月二五日)なんですが、韓国が日本の知的所有権をいろいろ侵害していることに対して、きちんと批判するのではなく、やんわりと苦言をていするといった論調で紹介しながら、「知的財産の問題は日韓でみっちり話し合った方がいい」と結んでいますね。
侵害しているのが中国だったらかなりきつく批判するのに、韓国に対してことさらにそういう書き方をするのは、韓国を一人前扱いしていないからですよ。韓国を子ども扱いしてバカにしているからでしょう。まあ、そう扱われても仕方がないと思えばいいんですが、やはりとても嫌な気持ちになりますね。
石−私の場合は簡単で、中国共産党にへつらう日本人が大嫌い(笑)。日本という民主主義 国家の一市民なのに、なぜ中国共産党の前で自分を売るのか理解に苦しみます。たとえば大江健三郎がそうですね。彼は「私は民主主義以外の一切の価値を認めない」とかいうんですが、それならば北京へ行って民主主義を大いに語り、中国の非民主的教科書や人権侵害を厳しく批判したらどうなんですか?しかし彼は正反対のことをやっている。中国では絶対に民主主義の民の字も出さないんです。
以前に書いたことがあるんですが、大江健三郎は中国共産党政治局常務委員の李長春氏という民主主義を圧殺する機関のボスの前で、まるで一匹の犬のように、尻尾を思いっきこびり振って媚を売ったんです。その様子は日本では報道されませんでしたが、あの醜態が日本で放送されたら、なにがノーベル賞文化人だと強い非難を受けたはずなんですけどね。
黄−私も大江健三郎タイプの日本人が嫌いなんですよ。なぜかというと、あの人が単に反口だからではなく、非常に偽善的だからなんですね。
石−本当にそう、偽善的ですね。彼の思想が反日だろうとなんだろうと、それは白由だから別にいいですよ。でも私が彼を嫌いなのは、うわべを綺麗な言葉で飾って、いかにも自分が正義の味方であるかのように、善の味方であるように見せることの上手な偽善者だからなんです。
彼はね、民主主義をいくら叫んでも害のないところでは大声で叫ぶんです。そして、民主主義を許さないところでは、一所懸命に権力にへつらうんです。
呉−美しい日本人もいれば醜い日本人もいる。国際化以前の時代には、国際的なセンスのない日本人のことを醜い日本人といったそうですね。でも今だと、国際的であるということを中国やアメリカなどの大国の主張に同調することだと思っている日本人を、醜い日本人といえばいいかと思います。
石−そういう醜い日本人がいますね。 『朝日新聞』がまさにそうですよ。
文化大革命の時代、私の父親・母親の世代の人々が中国共産党・毛沢東の乱脈政治に心 底から苦しんでいるのに、『朝日新聞』はなんと毛沢東礼賛、文化大革命礼賛をやっての けたんですね。あの頃は、とんでもない独裁者の下で、人々は文字通りの生き地獄にいま した。でも『朝日新聞』や日本の左翼知識人たちは、民主主義を叫びながらあの独裁体制 を賛美したんです。
☆いや〜。容赦無いですね。 ま、当然ですが。（笑い）
大江健三郎は沖縄戦「集団自決」の訴訟でもわかるように、とてもノーベル賞に値するとは思えない人ですからね〜。 非難されて当然でしょう。